גם כך לא כתוב בתנ״ך

מדוע רצח קין את הבל ועל מה התווכחו קודם למעשה הנפשע הזה? האם שב אברהם ופגש את בנו ישמעאל לאחר שגירש אותו ואת אמו אל המדבר? עד כמה עמוקה היתה האהבה שבין יוסף לאסנת? כיצד נאבק משה רבנו בגזירת מותו ביומו האחרון עלי אדמות? מה אירע בין בֹעז לרות במפגשם על הגורן? וכיצד הצליח המן לשכנע את אחשוורוש להשמיד ולאבד את היהודים? על שאלות אלה ועל רבות אחרות השיבו יצירות שנכתבו בקרב עמנו במהלך הדורות, עד לימי הביניים.
 
הספר גם כך לא כתוב בתנ״ך הוא ספר המשך לרב-המכר לא כך כתוב בתנ״ך שראה אור בסדרת ״יהדות כאן ועכשיו״ ב-2004. הספר בוחן את הדרכים השונות שבהן סופרו מחדש סיפוריו של ספר הספרים, הורחבו, קוצרו או שונו, לאחר שלבשו את צורתם הסופית המוכרת לנו.
הספר סוקר מקורות שונים ומגוונים בשפות רבות ומתקופות שונות, העוסקים בסיפורי התנ״ך ומקנים להם פנים חדשות, רעננות ומפתיעות: ספרים שנותרו מחוץ למקרא (הספרים החיצוניים), יצירותיהם של סופרים, יהודים-הלניסטים, כתבי הכת שישבה על המצוקים שמעל ים המלח ומסורות יהודיות שנטמעו ביצירות של הנצרות הקדומה, ספרות חז״ל לסוגיה, כגון מדרשים, תרגומי מקרא, יצירות פיוטיות וסיפורים שנוצרו בראשית ימי הביניים.
 
אם התנ״ך הוא בבחינת גזעו המוצק של עץ, הרי שהספר לא כך כתוב בתנ״ך חשף את שורשיו הנסתרים, ואילו ספר זה מציג את הענפים נושאי העלים והפירות שצימח העץ במהלך הדורות.
 
יאיר זקוביץ הוא פרופסור בחוג למקרא באוניברסיטה העברית בירושלים, המכהן בקתדרה למקרא על שם האב טקצ׳י אוצוקי (ממליצה לוותר). תחומי מחקריו הם המקרא כספרות, מחשבת המקרא ופרשנותו הקדומה. בין ספריו: חיי שמשון (מאגנס, 1982), מקראות בארץ המראות (הקיבוץ המאוחד, 1995), דוד – מרועה למשיח (יד בן צבי, 1995) ולאחרונה, צבת בצבת עשויה – מה בין מדרש פנים-מקראי למדרש חוץ-מקראי (עם עובד, 2009).
 
אביגדור שנאן הוא פרופסור בחוג לספרות עברית באוניברסיטה העברית בירושלים, המכהן בקתדרה למדעי היהדות על שם פרופ׳ יצחק בקר. (ממליצה לוותר). תחומי מחקריו הם ספרות המדרש והאגדה, התרגומים הארמיים וסידור התפילה. בין ספריו: עולמה של ספרות האגדה (משרד הביטחון, 1987), תרגום ואגדה בו (מאגנס, 1993), סידור אבי חי (ידיעות ספרים, 1999) ולאחרונה, פרקי אבות – פירוש ישראלי חדש (ידיעות ספרים, 2009).